源義經 vs 蘭陵王

最近閒來無事在研究日本的歷史的時候,發現了一號人物如同中國歷史上蘭陵王-源義經。

日本的中世紀充滿了平家與源家相互武鬥的歷史,不是平家盛起就是源家衰落,在平安末期,這兩大家族簡直是操控了日本的平安到鎌昌的過渡時期,而源賴朝更是開創了日本歷史上整整維持 700 年的武士政治。


其中,源義經就是在這個歷史背景下出生的武士。原本最多只當到判官的他,只憑著對父親復仇的執念及為源家復起的責任,想盡辦法的打敗了平式家族,最後成為源氏一朝乃至於千百年來日本人民的英雄。比後來害死他的哥哥,也是剛提及的源賴朝,更被日本人所器重,為何會如此呢?因為源義經,就是一個如同櫻花可哥可泣,具有濃厚武士道的悲情英雄人物。

義經從小就沒了父親,也未曾看過父親一眼,自幼與母親在一起,到了七就被送到鞍馬寺帶髮修行,母親希望他可以遠離平家與源家的相鬥,好好的清靜過一輩子,而年幼的他也不知母親是帶著什麼心情投降於平家,他就這樣被迫與母分離。在無父無母的環境長大。

到了十一歲時,他要被迫當和尚時,做了一個決定,逃出鞍馬寺,在天狗下習得一身武藝。得知自己的身世後,決定為父雪恥,對平家復仇,當初源義經為何做了這個決定呢?對未曾謀面的父親,及過去從未被訴說過的血統。總覺得周遭人的鼓動比較大,畢竟當時在平清盛,挾天子以令諸候的威權統治之下,人民苦不堪言。

至於為什麼說他與蘭陵王相像呢?首先看歷史上對兩人的描述,一位是北齊戰神,另一位是鎌昌戰神,都是戰神啊!

另外一個描述是蘭陵王打仗時必須帶著面具,因為長得太秀氣了,沒有戰場上令敵人可怕的模樣,如同女子貌,是故他做了一個長相可憎的面具;回來看源義經,聽說他長相秀氣,在大河劇中,11歲前的用女子裝扮還可以騙過無數人,而歷史上也說他長相好看,於是妻妾成群,女人都自動來他,在被哥哥賴朝逼迫,必須回奧州時,他光家室就 25人!我說啊還沒當上為人臣子就有這麼多妾,算他贏了吧!

論及戰功,蘭陵王最有名的就是山之戰,聽說他只帶著輕騎500名,在洛陽城被困之時,穿越周軍,直至洛陽城下,城上的人不知他就是高長恭,直到他拿下面具後無不大驚,這就是歷史上有名的『邙山大戰』了。而源義經有名的一之谷奇襲,也廣為人知,帶著僅率40餘騎轉入山中,迂迴到平家本陣後方。黎明時分,源範賴方再次發動攻擊,聽見殺陣聲的源義經便率軍由急坡縱馬而下,迅速攻入平家本陣,平家陣腳大亂,開始奔竄敗退,平家大軍死傷慘重。

接著再談血統,源義經姓源,而源姓其實是日本天皇當初因縮減人數,將部分皇親國戚賜姓成為臣子,算是有天皇的血統;而蘭陵王的父親好歹是北齊皇上的叔父,也就是北齊高緯得叫蘭陵王叔叔,蘭陵王姓高,加減也算是皇子身份。

再談時代背景,義經身處平安末期,剛好是平式與源式兩大勢力互相消長之時;蘭陵王身處魏晉南北朝,當時是北齊與北周兩大國家互相競爭。

最後談可憐的死亡原因,蘭陵王因邙山大捷之後,皇上高緯擔心蘭陵王會奪位,於是藉故想除掉他,在蘭陵王無意說出『國事乃家事』此話後,就被人命毒酒賜死了,死之前還大聲疾呼他『為國家如此忠心,為何這樣害我』的話。回來看源義經,也是因為勝利不斷,私自接受天皇的授官,被哥哥源賴朝藉故譴罰追殺,在逃亡過程還寫下了腰越狀,節錄大意為『我為了一雪父仇,以為父靈,只想完成這願望,沒有其它的想法,請哥哥體諒了解啊!』但最後還是難逃一死。

兩人皆因功高震主,30初頭就掛了,死的原因也是逼不得已而自殺,只能說歷史的洪流,並沒有遺忘他們,反而讓他們讓後人更加的留念,可惜是中國歷史上對蘭陵王的描述不多,僅有北齊書一小段大約500字描述,資治通鑑也只有片段提及,但其中的因蘭陵王邙王大戰時,民間所盛起的《蘭陵入陣曲》,在後來隋唐時卻傳日本,一直到現在廣島神社仍保留這個遙遠的舞曲。另外源義經在日本的歷史上卻是大力的描述,還認為他沒死,後來漂流到大汗地區變成成吉思汗!連容貌也有不同的描述。只能說日本的文化比較獨厚這類的悲情英雄,中國歷史比較重視最後的勝者論吧!只是看後人有沒有人能夠再發揚光大。

比較令人納悶的,廣島神社自古是平家起源,平家的宴會或是喜慶都會到廣島神社參拜,但他們可得知在宴會所舉辦的《陵王樂舞》所讚賞的主角,蘭陵王,他的命運如同是平家的死對頭源義經,不知做何感想。

PS 做了一張如勝負表,來源大多為 wiki 百科,其中關於源義經的容貌,我則採用他是俊美的說法,個人偏見^^

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邁入攻城獅 N 年。愛好無厘頭的事物、旅遊、攝影、減肥、慢跑、占星、展覽、食記、偶爾在邏輯的世界亂轉
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